淨空老法師開示節錄 ：
願力勝過業力
一般眾生我們講人，我們這個身是業報之身，就是潛意識的業力，潛意識業力是善，我們這一生做人享福，有福報，潛意識如果造的是惡業，我們這一世做人就很苦。果報有總報、有別報，《唯識論》裡頭說得非常的詳細；換句話說，任何一個人都沒有辦法超越因果報應的定律。
但是也有一個例外，那個例外就是真正明瞭佛法的道理，所謂佛法的道理，就是宇宙人生的真相，我這樣講大家比較容易接受，佛法的真理就是宇宙人生的真相。真相明白了就叫做佛，明白真相就不迷了。所謂眾生，就是迷惑顛倒，對於宇宙人生真相不明瞭，在那裡虛妄的猜測，這就叫眾生。完全明瞭就叫佛，佛翻成中國的意思是大智大覺，就是這個意思，所以佛不是神，不可以把他當作神明來看待。我們把宇宙人生真相搞清楚，真看明白了，我們自己就叫做佛，誰明瞭了他就叫佛。所以，佛不是人給你的，不是哪一個授予你這個地位的，不是的，是你自悟、自修、自己證得的，這是千真萬確的事。你要把宇宙人生事實真相搞清楚了，你就超越因緣果報，就超越了，那時候你這個身體還在世間，我們業報的壽命到了，終了了，一般講該死了，他業報盡了，事實真相瞭解，業報可以到這個時候結束，但是繼續的他可以用願力支持。佛門裡有句話說「乘願再來」，乘願再來不一定是他死了以後再投生，又到這個世間來，這叫乘願再來，這也能講得通。譬如這個人他的壽命只有四十歲，他四十歲到了應當是死了，業報到這裡完了，他通達佛法的道理，通達宇宙人生的真理，他自己身心清淨，真正獲得解脫，他不受生死，同時他又有大悲願力，他要長期住世利益一切眾生；換句話說，他還能繼續的活下去，那麼四十歲以後他的壽命就是乘願再來身，為什麼？是願力住世的，不是業力。
文摘恭錄 — 阿難問事佛吉凶經 （第十一集） 1982 台灣景美華藏圖書館 檔名：15-006-0011
