淨空老法師開示節錄 ：
佛弟子不必去卜卦
世俗的知見，這是錯誤的，我們不應當有，不可以有這些世俗知見。我在此地把要緊的幾句跟諸位先介紹，然後我們再消文。世間意就是世俗的習氣，世俗習氣的果報不出三界禍福，這是我們必須要曉得的。如果我們不能把世間世俗習氣擺脫掉，讀書人所講的脫俗，學佛的人更應當要脫俗，脫俗就是擺脫世俗習氣，你才能夠超越三界。『請祟』，如乩童、巫婆、扶鸞駕乩、請迎鬼神這一類的。在我們本省目前這個風氣也很盛，乩童、請乩、扶鸞這一類的很多，所謂是神壇。『厭怪』是所謂鎮壓，古亦有之，此是外道邪術之類。好比從前泥木工給人家蓋房子，要是得罪他，他就有一種壓人術，做些泥人放在屋梁，放在什麼地方，叫你家裡的人天天吵架，不平安，有這些事情。這個地方我們舉一個事，如漢武帝江充之事，這是歷史上的冤獄，像這種事情在歷史上曾經發生過好幾次。『祠祀』，這是指奉事不當奉事的鬼神，不應該奉事的，不是正神。『解奏』，解是解冤結，奏則是以疏表之類的奏給玉皇上帝，或者是奏給這些神明，請這些神明保佑來給我們調解冤結，就是這一類的。
江充他是漢武帝的繡衣使者，這段文是《前漢書》裡面的，我們把它摘錄下來，提供諸位做個參考。他有一天遇到太子乘車馬在馳道當中，馳道就是皇帝專用的道路，在馳道上是犯罪的。「充以屬吏」，他總是臣子，太子看到他見到，就拜託他請他不要告訴皇帝，「謝令勿以上聞」，不要告訴皇帝。可是江充沒有答應，他就在皇帝那裡討好，把這個事情報告皇帝，皇帝當然是責備太子，一定是把太子罵了一頓，「遂白奏」。以後皇帝害病了，他恐怖了，充恐怖了，怕皇帝死了之後太子做皇帝會報復他，太子會殺他。所以他就下了毒心，「因奏上疾祟在巫蠱」，他就奏說，皇上，你這個病是有人用鎮壓術在咒你。武帝他也是一時的迷惑就相信了，江充就帶著將士領導著外國人，胡人，「胡巫掘地」，燒鐵鉗一定叫老百姓強服，所以「民死者數萬人」。這個冤獄太大了，為他自己一個人，害死好多人。於是乎「充言宮中有蠱氣」，他故意預先把木頭人藏在太子宮中，這一下去挖，挖到太子宮得到木人，太子害怕了，有口莫辯。「收充斬之」，就把這個木頭人斬掉，「皇后、太子皆自殺」，造成很大的冤獄。到以後這個事情發覺了，武帝曉得這完全是江充在搞鬼，搞的冤獄，所以也加他的罪，「夷三族」。這個事記載在《前漢書》，這是我們歷史上一段公案。
這些都是世間意，所以佛在此地教誡我們，佛弟子不必去卜卦，不必去看相、算命，也不要去請乩扶鸞，更不可以厭怪、祠祀、解奏，統統不必要，連選擇日子時辰都不必要。
文摘恭錄 — 阿難問事佛吉凶經 （第九集） 1982 台灣景美華藏圖書館 檔名：15-006-0009
