淨空老法師開示節錄 ：
受持五戒的果報
（二）
『不盜後大富，錢財恆自滿』，修行人要「安貧樂道，廣行三施」，財布施、法布施、無畏布施。不盜是義，義者富，仁者壽，義者富。這裡我們舉一樁事情，就是陶朱公的事情，可以給諸位做個參考。大陸上做生意的人供財神是供陶朱公，本省好像不是供他。陶朱公是誰？范蠡，春秋越王勾踐的大夫。這個人實在是個了不起的人，他幫助越王打敗吳國，復興了國家，真正是復興，越國被人家滅了之後再復興。功臣不居，因為他曉得越王勾踐的個性是可以共患難，很難共富貴。果然不錯，另外一個大夫，功勞也很大的文種，是被越王賜死，自殺了。他聰明，他逃掉了，逃掉之後改姓名就是陶朱公，改了這個名字。他做什麼？他很會做生意，他去經商，經商發了大財，發財之後他把財散掉，救濟貧苦的老百姓，他把財統統散掉。散掉之後然後再做生意，又從頭來起，沒有多久又發達了，三次聚三次散。這個人的確值得我們崇敬，無論在政治上、在商業上、在慈善事業上都是我們最好的榜樣。一般人聚財而不能散，變成守財奴。財發，發了要叫大家去享受，能聚能散，在佛法裡面講，你散財愈多你發達的也愈快，你所得到的也愈殊勝。為什麼？布施是因，發財是果，愈是肯布施他一定愈發大財，他果報如此。所以說「不盜後大富，錢財恆自滿」。由此可知，偷盜的罪業就大了，命裡面有財富，因為他偷盜，他命裡的財富統統折掉，後來必定要受貧窮的果報。貧窮是花報，果報還在地獄，這是我們必須要明瞭，一定要警惕。所以，五戒一定要遵守，這五種罪過我們一定要避免，萬萬不可以做。
文摘恭錄 — 阿難問事佛吉凶經 （第十一集） 1982 台灣景美華藏圖書館 檔名：15-006-0011
